КАМО ГРЯДЕШІ

 ШАНОВНІ  ДОБРОДІЇ!

           Як багатожанровий та різновіковий український письменник,автор 10 книжок, своїм найвищим досягненням вважаю усвідомлений вихід на філософію ціле направленого інакомислія. Врешті-решт, власна по життєва літературна творчість, і я це визнаю, лише ілюстрація стежок до співробітництва у співрозвитку сучасних українських соціальних первинно-творчих різностей  на спільну праоснову.

        Головна особливість «філософії майбутнього» (саме так охарактеризував філософію ціленаправленого інакомислія В.Литвин) в тому,що вона вручає ключі від нових небачених обріїв та,водночас,робиться фундаментом цих нових небачених обріїв. Відрізняється від усіх відомих нам філософій  двома основними функціями – глибинно-менталітетною та об’єднавчою в різностях.

        Зрозуміло, одна ластівка весни не робить,але найбільшим своїм злочином перед Україною я вважатиму власне замовчування «божого одкровення»,котре звалилося на мою бідну голову.

    З повагою  

                         Нагорняк Володимир Якович

Всеукраїнська об’єднувальна ідея     В.Я.Нагорняк

КАМО ГРЯДЕШІ

Філософія ціленаправленого інакомислія –

це наука про співробітництво у співрозвитку сучасних менталітетно-суспільних

первинно-творчих соціальних начал

на всеукраїнську об’єднувальну ідею

Херсон

2008

ПЕРЕДМОВИ

 ОСНОВИ

Глибинно-історична українсько-менталітетна та осучаснена автором філософія ціленаправленого інакомислія допоможе доказово і на найвищому – молекулярному рівні – сучасній українській суспільній думці здійснити перехід від несвободи півсотні зациклених вітчизняних партійних єдиномислій до вивільнених та розгалужених безмежних свобод первинно-творчих національних особистостей в усіх галузях сучасного українського буття.

 МЕТА

Правдиво висвітлити, чітко концепційно окреслити, визначити та означити головні – з точок зору українського менталітету та філософії ціленаправленого інакомислія – сучасні «українські біди» та суспільні орієнтири подолання їх.

 ФОРМИ

Теоретичні викладки з філософії ціленаправленого інакомислія конкретизуються власними незаполітизованими життєвими спостереженнями, авторськими гуманітарними дослідженнями, ілюструються багатожанрово-різновіковою письменницько-журналістською творчістю, оживляються нею.

Вищезгадувана філософія започаткована авторським идаропним мисленням, основна відмінність котрого в тому, що мислення не нав’язується однозначно, а багатовекторно та різноаспектно пропонується. А це означає справжній пошук істинного: не споживацьке пережовування-зазубрювання, а творче конструювання – навіть і тоді, коли вона відмінна від авторської – власної думки навколо заданої авторським фактажем суспільної проблеми. Іншими словами: це заклики до роботи думки, до позачасового співробітництва у співрозвитку різних українських соціальних начал, до первинної творчості в усіх галузях народного господарства України.

Хвороби українського менталітету

(Передмова)